金光教とは - 金光教芸備教会

金光教は、江戸時代末期の1859年に、赤沢文治(後の生神金光大神)によって開かれた神道系の宗教です。

神様

天地金乃神様の御神体は天地。万物を生かし育む神様です。

金光教の教祖が天地金乃神様から授けられた御神号。

農業を営んでいた教祖は、家族の死や自身の大病など、相次ぐ苦難の中で天地金乃神様と出会いました。

人間を救い助けたいと思われていた神様の心を知り、信仰を深めていきました。

その後、農業をやめ、人々の願いを神様に祈り、神様の願いを人々に伝える「取次」に専念しました。

金光教にはさまざまな教えがあります。ここでは「天地は語る-金光教教典抄-」より、一部をご紹介します。

天地金乃神は、神、仏をいとわない。神道の身の上も仏教の身の上も、区別なしに守ってやる。神道も仏教も天地の間のものであるから、何派かに派などと、宗旨論をしたり、凝り固まったりするような狭い心を持ってはいけない。心を広く持って、世界を広く考えていかなければいけない。

神へは何でも願え。神は頼まれるのが役である。

生きている間も死んだ後も天と地はわが住みかである。生きても死んでも天地のお世話になることを悟れ。

お天道様のお照らしなさるのもおかげ、雨の降られるのもおかげである。人間はみな、おかげの中に生かされて生きている。人間は、おかげの中に生まれ、おかげの中で生活をし、おかげの中に死んでいくのである。

人間は生き通しが大切である。生き通しとは、死んでから後、人が拝んでくれるようになることである。

人間が神と仲よくする信心である。神を恐れるようにすると信心にならない。神に近寄るようにせよ。

用心せよ。わが心の鬼（おに）がわが身を責める。

心は広く持っておれ。世界は広く考えておれ。世界はわが心にある。

手や口は手水鉢で洗っても、性根は何で洗うのか。実意丁寧の真でなければ洗えまい。

真（しん）にありがたいと思う心は、おかげのはじめである。

神は昼夜も遠い近いも問わない。頼む心にへだてなく祈れ。

大きなことはお願いし、このくらいは構わないということはない。神には、大きいこと小さいことの区別はない。何事にも神のおかげをいただかなければならない。

信心する者は、山へ行って木の切り株に腰をおろして休んでも、立つ時には礼を言う心持ちになれ。

自分が悪かったと得心してお断りを申したら、神は叱ってはくださっても、罰はお当てにならない。すぐにお許しくださる。神は、常に人間がかわいいとの思いでおられるのである。

人間は人間らしくすればよい。何も求めて不思議なことをしなくてもよい。

何事にも、自分でしようとすると無理ができる。神にさせていただく心ですれば、神がさせてくださる。

何事にも無理をするな。我を出すな。わが計らいを去って神任せにせよ。天地の心になっておかげを受けよ。

明日塩辛を食べるからといって、今日から水を飲んで待つわけにはいくまい。取り越し苦労をするな。

信心する者は犬や猫にまで憎まれないようにせよ。また、犬や猫にまでも敵をつくるな。

何を飲むにも食べるにも、ありがたくいただく心を忘れるな。

痛いのが治ったことだけがありがたいのではない。いつも健康であるのがありがたいのである。

お札をくださいと願ったところ、「お札はない。お札は人間の目当てにするもので、お札からおかげが出るのではない。神は目には見えないが、そこら辺りいっぱいにおられるので、神の中を分けて通っているようなものである。願うのは壁を目当てに頼んでもよい」と仰せられた。

人を一人助ければ、一人の神である。十人助ければ、十人の神である。

生きている時に神になっておかないで、死んで神になれるか。

ある時、金光様の家の麦わらの垣に、だれかが火をつけて焼きかけになっていた。それを見た人が、「金光様、こういうことをする者には罰を当てておやりなさい」と言ったら、「こういうことをする者こそ神に願って、心を直してあげなければならない」と仰せられた。

金光教ホームページにある「こころで聴くおはなし」には、金光教のラジオ番組「金光教の時間」のアーカイブがあります。

教会の先生や信者さんの体験談の録音を視聴したり、文字起こしをした記事を読むことができます。